La tradición

Para ello, voy a dialogar de la tradición de la población desde su institución y a relacionarla con los datos de lucro turístico de Málaga. Los Fenicios en Málaga. Málaga es una capital antigua, sus comienzos se pierden en el pasado de los pueblos tartesicos y turdetanos y sus noviazgos con los antiguos fenicios. Se supone que su institución fue alrededor sobre el 700 atrás de cristo. De hecho el primer asomo histórico del renombre de Málaga se halló en una divisa fenicia.

De este ámbito fenicio

De este ámbito fenicio, escasamente queda nada físico siquiera arquitectónico pues como el excedente de la península ibérica, Málaga ha vadeado por una fertilidad de culturas. Cada nuevo colonizador han aceptado y reutilizado las organizaciones anteriores, pero los fenicios nos han encomendado su toponimia, esto es los renombres.

Del lugar tartésico

La tesis más ratificada sobre el prestigio de Málaga indica que “málaga” viene del fenicio, “malqaḥ” que está relacionado con la forja de metales, distintivo del lugar tartésico. Otro renombre fenicio de la aldea es el follaje que aureola la villa, gustado Gibralfaro, que viene de un antiguo fuego que corono ese follaje en la época fenicia-cartaginesa.

Una gran metrópoli

Los Romanos tomaron la villa cuando al final de la 2º eliminación púnica, derrotaron a los cartagineses y se adueñaron de la península. En esa época, Málaga se llamó “malaca” y en ella se desarrolla una gran metrópoli. Destaca el sensacional y recién enmendado auditorio romano que época de la época del siglo I con anterioridad de cristo y fue hecho en la época de Augusto. En este teatro romano podemos dar con un loco de explicación que pauta todas las claves para saber la narración báscula de Málaga. Visigodos vs Bizantinos.

Con la decrepitud del imperio romano, los germánicos asaltaron la capital. Lamentablemente los godos no eran edificadores y poco o nada queda para recordarlos, pero el gran emperador embrollado Justiniano planeó la cocina del imperio romano y retomo la capital en el 552 dc, es más justiniano convirtió la aldea en la caudal de la España bizantina que incluía todo el sur de la peninsula ibérica. De esta época no callado mucho dado que fue un tiempo ajustado solo unos 60 años, aunque que dio una gran trascendencia al muelle de la capital, primacía que nos llega hasta hoy. El atracadero en esta época estaba pigmeo el fortín de gibralfaro adonde esta hoy día mismo el consistorio.


Una gran capital que era en esta época


Cuando pasees por allí debes acordarte que fueron los lejanos intrincados y su rey Justiniano los que le dieron esta relevancia. Los godos, en su rey Sisebuto, volvieron a reconquistar málaga en el 615, no obstante por poco intervalo, los tramperos del islam oteaban desde el magreb la cruzada civil visigoda, y cuando tuvieron circunstancia, aprovecharon para atracar España y conquistar todo el sur y medio de la península. Árabes. M álaga como una gran capital que era en esta época, adopta el prestigio árabe de Mālaqa y se convierte en una de las capitales más importantes de Al-andalus. Como el sobrante de las capitales árabes de Al-andalus, sufre las irrupciones de Almohades, Almorávides y Benimarines y con la degeneración del reino Omeya, Málaga se hace particular en una taifa y finalmente se queda integrada en el reino nazarí de ciñuela. De la época de la dominación árabe, tenemos la bella fortaleza, que es la parte adonde vivían los jefes de la aldea y que está bastante adecuadamente encarpetado con un modo harto parecido a la Alhambra.

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KATOWICE
398

Superficie km2

569 002

Población .hab

47 925

Residentes

Otro legado árabe

Otro legado árabe es el fortín de Gibralfaro que se realizo sobre las ruinas de un fuego fenicio y desde la que se ven unas ojeadas irreales de málaga. Otro remanente altamente favorable era el antiguo gueto árabe de la Coracha, que inclusive los años 80 estaba en lo que ahora son los huertos de la portería oscura luego que fue derruida. Una ultima referencia árabe de la Málaga son los muros frentes de la villa nazarí, que iban por lo que ahora es la ágora de la escuadra y si bajamos al garaje que hay bajo esta, podemos revistar lo que queda de ellos.

Castellanos Cristianos. En 1487, los reyes apostólicos tomaron la capital tras un sangriento aislamiento en el que murió una gran parte de la aldea. Los alfoces de la Trinidad y de la Victoria que rodean a Gibralfaro fueron adonde se establecieron los regimientos cristianos y estas demarcaciones urbanas nacieron en este acorralamiento. La obstinación del Zagri llevó el aislamiento durante 4 meses que mancharon de familia y defunción la villa, aun el 18 de agosto cuando la aldea es tomada y hacen su boleta los reyes apostólicos. Un elemento negro fue que las esposas y niños fueron esclavizados debido a que inclusive en 3 oportunidades habían chupado de la amistad del rey y el monarca aragones Fernando quiso producir un sacrificio ejemplar. La judería fue rapidamente convertida en la fortaleza de la encarnación y con el periodo en la catedral, es la demostración más representativa de este tiempo Cristiano. Modernidad: Decadencia y Revolución. Los tres siglos subsiguientes son de decrepitud debido a las olas y a las inquietantes inundaciones del río Guadalmedina.

De esta época, son el inicio de los frescos cerros que rodean la capital y el inicio del cultivo de las pasas en estos arbolados para impedir las avenidas de zumo, que causaron grandes inundaciones y cientos de muertos en 1661, 1764 y 1786. Con el amanecer del siglo Xviii, nuevos climas revolucionarios recorren la población siendo una de las metrópolis más revolucionarias de España, exterior en la guerrilla de la secesión, contra Napoleón que merecieron los fuegos graneados francos durante el primer plazo del siglo . En esta época era director Teodoro reading y es por eso que lleva su renombre una de las carreteras más importantes de la villa.